Quien Fue Jezabel Biblia Reina Valera?
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Jezabel era una princesa fenicia, hija de Et-baal rey y sacerdote de Sidón. Casada con el rey Acab, gobernó como reina en la región norte de Israel cien años después de la muerte de David y sesenta años después de que Israel se dividiera en los reinos del norte y del sur, luego de la muerte de Salomón.
Jezabel fue la incrédula y violenta esposa del rey Acab quien reinó sobre Israel por un tiempo. La reina Jezabel se aferró a oponerse a la adoración del Dios de Israel y en su lugar adoraba y promovió la adoración y culto del falso dios Baal.
¿Quién fue Jezabel y que hizo?
| Jezabel | |
|---|---|
| Información personal | |
| Nacimiento | c.900 a.C. Sidón ( Líbano ) |
| Fallecimiento | 842 a.C. Jezreel ( Israel ) |
| Causa de muerte | Defenestración |
| Nacionalidad | Sidón |
| Ciudadanía | Reina de Israel |
| Etnia | Fenicia |
| Religión | Politeísmo semítico |
| Familia | |
| Familia | Casa de Omri |
| Padres | Ithobaal I |
| Cónyuge | Acab |
| Hijos |
Atalía Ocozías de Israel Joram de Israel |
| Información profesional | |
| Ocupación | Reina de Israel |
| Cargos ocupados | Reina consorte |
| Género | Femenino |
Jezabel (en hebreo, אִיזֶבֶל |אִיזָבֶל| Izével | Izável| ʾÎzéḇel |ʾÎzāḇel| interpretado tradicionalmente como ‘no exaltada’) es el nombre de la reina de Israel que aparece en los libros de los Reyes de la biblia judía y cristiana, Se trata de una reina de origen fenicio que restableció el culto a los dioses semíticos Baal, Asherah y El durante su mandato conjunto con Ajab, y finalmente fue arrojada desde los muros de su palacio por sus propios sirvientes, según cuenta la tradición, hartos de su opresión y costumbres exageradamente libertinas.
¿Qué dijo Dios de Jezabel?
2 Reyes 9 1 Entonces el profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas y le dijo: Ciñe tus lomos, y toma este recipiente de aceite en tu mano y ve a Ramot de Galaad.2 Y cuando llegues allá, verás allí a Jehú hijo de Josafat, hijo de Nimsi; y entra, y haz que se levante de entre sus hermanos y llévalo a una habitación interior.3 Entonces toma el recipiente de aceite y derrámalo sobre su cabeza, y di: Así dice Jehová: Yo te he ungido rey sobre Israel.
- 6 Y él se levantó y entró en la casa; y el otro derramó el aceite sobre su cabeza y le dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Yo te he ungido rey sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel.
- 7 Y herirás la casa de, tu señor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas y la sangre de todos los siervos de Jehová derramada por la mano de Jezabel.
- 8 Y perecerá toda la casa de Acab, y talaré de Acab a todo varón en Israel, tanto al siervo como al libre.
- 9 Y yo haré a la casa de Acab como a la casa de hijo de Nabat, y como a la casa de hijo de Ahías.
10 Y a Jezabel la devorarán los en el campo de Jezreel, y no habrá quien la sepulte. Enseguida abrió la puerta y echó a correr.11 Después salió Jehú adonde estaban los siervos de su señor, y ellos le dijeron: ¿Todo bien? ¿Para qué vino a ti aquel loco? Y él les dijo: Vosotros conocéis al hombre y su habla.12 Y ellos dijeron: Mentira; decláranoslo ahora.
Y él dijo: Así y así me habló, diciendo: Así ha dicho Jehová: Yo te he ungido rey sobre Israel.13 Entonces cada uno tomó prontamente su manto y lo puso debajo de él en lo alto de las escaleras, y tocaron trompeta y dijeron: Jehú es rey.14 Así conspiró Jehú hijo de Josafat, hijo de Nimsi, contra Joram.
(Entonces estaba Joram defendiendo Ramot de Galaad con todo Israel, por causa de Hazael, rey de Siria.15 Pero había regresado el rey Joram a Jezreel, para curarse de las heridas que los sirios le habían hecho, peleando contra Hazael, rey de Siria). Y Jehú dijo: Si es vuestra voluntad, ninguno escape de la ciudad para ir a dar las nuevas en Jezreel.16 Entonces Jehú subió en un carro y fue a Jezreel, porque Joram estaba allí enfermo.
También Ocozías, rey de Judá, había descendido a visitar a Joram.17 Y el atalaya que estaba en la torre de Jezreel vio la cuadrilla de Jehú que venía, y dijo: Yo veo una cuadrilla. Y Joram dijo: Toma a un jinete y envíalo a reconocerlos y que les diga: ¿Hay paz? 18 Fue, pues, el jinete a reconocerlos y dijo: El rey dice así: ¿Hay paz? Y Jehú le dijo: ¿Qué tienes tú que ver con la paz? Ponte detrás de mí.
El atalaya dio aviso, diciendo: El mensajero llegó hasta ellos y no vuelve.19 Entonces envió a otro jinete, el cual llegó a ellos y dijo: El rey dice así: ¿Hay paz? Y Jehú respondió: ¿Qué tienes tú que ver con la paz? Ponte detrás de mí.20 El atalaya volvió a decir: También este llegó a ellos y no vuelve; pero el conducir del que viene es como el conducir de Jehú hijo de Nimsi, porque viene impetuosamente.21 Entonces Joram dijo: Preparad el carro.
- 23 Entonces Joram, volviendo las riendas, huyó y dijo a Ocozías: ¡Traición, Ocozías!
- 24 Pero Jehú tensó su arco con toda su fuerza e a Joram en la espalda; y la saeta salió por su corazón, y él cayó en su carro.
- 25 Entonces dijo Jehú a Bidcar, su capitán: Tómalo y arrójalo en un extremo del campo de Nabot de Jezreel. Acuérdate de que cuando tú y yo íbamos juntos con la gente de Acab, su padre, Jehová pronunció esta sentencia sobre él, diciendo:
26 Yo he visto ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, dice Jehová; y en este mismo campo te haré pagar, dice Jehová. Tómalo pues, ahora, y arrójalo en ese campo, conforme a la palabra de Jehová.27 Y viendo esto Ocozías, rey de Judá, huyó por el camino de la casa del huerto.
- 28 Y sus siervos le llevaron en un carro a Jerusalén y allá le sepultaron con sus padres, en su sepulcro en la ciudad de David.
- 29 En el undécimo año de Joram hijo de Acab, había comenzado a reinar Ocozías sobre Judá.
- 30 Llegó después Jehú a Jezreel; y cuando Jezabel lo oyó, se pintó los ojos con antimonio, y adornó su cabeza y se asomó a una ventana.
- 31 Y cuando entraba Jehú por la puerta, ella dijo: ¿Le va bien a, el que mató a su señor?
32 Entonces él alzó su rostro hacia la ventana y dijo: ¿Quién está conmigo? ¿Quién? Y miraron hacia él dos o tres oficiales.33 Y él les dijo: Echadla abajo. Y ellos la echaron, y parte de su sangre salpicó la pared y los caballos; y él la atropelló.34 Y entró luego Jehú, y después que comió y bebió, dijo: Id ahora a ver a aquella maldita y sepultadla, porque es de rey.35 Pero cuando fueron para sepultarla, no hallaron de ella más que el cráneo, y los pies y las palmas de las manos.36 Y volvieron y se lo dijeron.
¿Quién es Jezabel en la Biblia Reina Valera?
Jezabel (A.T.) fue una mujer, una reina, una idólatra, una per- seguidora, y prácticamente gobernante y directora del go- bierno de Israel. Ahab era una marioneta en sus manos (1 R 18-21).
¿Qué significa el nombre de Jezabel?
Significado del nombre Jezabel : – de origen babilónico cuya etimología es incierta o confusa, se puede interpretar, del adjetivo hebreo, como ‘no exaltada’.
¿Que nos enseña la historia de Jezabel?
Jezabel fue la incrédula y violenta esposa del rey Acab quien reinó sobre Israel por un tiempo. La reina Jezabel se aferró a oponerse a la adoración del Dios de Israel y en su lugar adoraba y promovió la adoración y culto del falso dios Baal.
¿Cuáles fueron las características de la reina Jezabel?
Aunque no podemos estar seguros de la identidad de Jezabel en Apocalipsis 2:20, conocemos a su tocaya en las Escrituras hebreas. La Jezabel del Antiguo Testamento fue la esposa de Acab, rey de Israel. Era una reina malvada, idólatra e impúdica cuyo nombre es sinónimo de una mujer sin vergüenza ni valores.
Este matrimonio ayudó a solidificar los lazos económicos entre Israel y la ciudad Fenicia de Sidón, una ciudad marítima y comercial. Jezabel era la hija de Et-baal, rey de los sidonios ( 1ra Reyes 16:31 ). Jezabel, quien adoraba al dios pagano Baal, corrompió a su marido el rey. De ese modo influyó para que toda la nación de Israel hiciera lo mismo.
Usó su posición influyente para que los demás la siguieran en su pecado. Su muerte violenta fue profetizada por Elías, que le dijo al rey Acab que su mujer sería devorada por perros ( 1ra Reyes 21:23 ). En Apocalipsis 2 Jesucristo corrige a la iglesia de Tiatira y les dice: ‘toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos’ ( Apocalipsis 2:20 ).
- Si esta Jezabel del Nuevo Testamento era una persona de carne y hueso, probablemente no tenía ese nombre.
- Cristo la describe como una persona influyente en la iglesia y que usaba la posición a la que ella misma se elevó para atraer a los miembros de la iglesia al pecado.
- Todo esto es un calco de la Jezabel del Antiguo Testamento que de igual manera influyó para que los israelitas se corrompieran.
La ciudad de Tiatira era un centro comercial. Por lo tanto, podemos asumir que la Jezabel de Apocalipsis 2:20 era rica e influyente y que aglutinaba cierta cuota de poder en la economía local. Notemos lo que el Manual de la Biblia de Halley nos dice al respecto: ‘Tiatira era un centro comercial, y los registros históricos hacen referencia a más gremios comerciales allí, que en ninguna otra ciudad de Asia La necesidad de ser miembro de algún gremio en una comunidad comercial hizo más fuerte la tentación de comprometerse.
De este modo resulta apropiado encontrar allí a una mujer a la cual se llamó o apodó Jezabel (la princesa que por medio del matrimonio con Acab selló el acuerdo comercial entre éste y los fenicios) al frente de un partido que buscaba la contemporización en la iglesia de Tiatira’. Esta mujer le estaba enseñando a los miembros de la iglesia que fueran amigos del mundo.
La amistad con el mundo equivale a adulterio espiritual contra Cristo. El apóstol Santiago lo dice sin morderse la lengua. ‘¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios’ ( Santiago 4:4 ).
Cristo dice sobre esta Jezabel: ‘le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación’. Esto es igual a la impúdica Jezabel que siguió desafiando a Dios hasta el día de su muerte espantosa. Si Jezabel en Apocalipsis 2:20 no es una persona de carne y hueso, puede representar la idolatría espiritual que algunos miembros de la iglesia practicaban, bajo el influjo de las costumbres en Tiatira.
Cualquiera que fuese el caso, el propósito del mensaje de Cristo es que no se le debe tolerar. Él le dice a la iglesia ‘a sus hijos heriré de muerte’ ( Apocalipsis 2:23 ). A esta Jezabel la sorprende una muerte violenta como la del Antiguo Testamento. Es una lección para todo cristiano que no debe permitir su influencia seductora en la iglesia.
¿Cómo se llama la reina de Israel?
| Jezabel | |
|---|---|
| Información personal | |
| Nacimiento | c.900 a.C. Sidón ( Líbano ) |
| Fallecimiento | 842 a.C. Jezreel ( Israel ) |
| Causa de muerte | Defenestración |
| Nacionalidad | Sidón |
| Ciudadanía | Reina de Israel |
| Etnia | Fenicia |
| Religión | Politeísmo semítico |
| Familia | |
| Familia | Casa de Omri |
| Padres | Ithobaal I |
| Cónyuge | Acab |
| Hijos |
Atalía Ocozías de Israel Joram de Israel |
| Información profesional | |
| Ocupación | Reina de Israel |
| Cargos ocupados | Reina consorte |
| Género | Femenino |
Jezabel (en hebreo, אִיזֶבֶל |אִיזָבֶל| Izével | Izável| ʾÎzéḇel |ʾÎzāḇel| interpretado tradicionalmente como ‘no exaltada’) es el nombre de la reina de Israel que aparece en los libros de los Reyes de la biblia judía y cristiana, Se trata de una reina de origen fenicio que restableció el culto a los dioses semíticos Baal, Asherah y El durante su mandato conjunto con Ajab, y finalmente fue arrojada desde los muros de su palacio por sus propios sirvientes, según cuenta la tradición, hartos de su opresión y costumbres exageradamente libertinas.
¿Qué dice la Biblia sobre la muerte de Jezabel?
Aunque no podemos estar seguros de la identidad de Jezabel en Apocalipsis 2:20, conocemos a su tocaya en las Escrituras hebreas. La Jezabel del Antiguo Testamento fue la esposa de Acab, rey de Israel. Era una reina malvada, idólatra e impúdica cuyo nombre es sinónimo de una mujer sin vergüenza ni valores.
- Este matrimonio ayudó a solidificar los lazos económicos entre Israel y la ciudad Fenicia de Sidón, una ciudad marítima y comercial.
- Jezabel era la hija de Et-baal, rey de los sidonios ( 1ra Reyes 16:31 ).
- Jezabel, quien adoraba al dios pagano Baal, corrompió a su marido el rey.
- De ese modo influyó para que toda la nación de Israel hiciera lo mismo.
Usó su posición influyente para que los demás la siguieran en su pecado. Su muerte violenta fue profetizada por Elías, que le dijo al rey Acab que su mujer sería devorada por perros ( 1ra Reyes 21:23 ). En Apocalipsis 2 Jesucristo corrige a la iglesia de Tiatira y les dice: ‘toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos’ ( Apocalipsis 2:20 ).
Si esta Jezabel del Nuevo Testamento era una persona de carne y hueso, probablemente no tenía ese nombre. Cristo la describe como una persona influyente en la iglesia y que usaba la posición a la que ella misma se elevó para atraer a los miembros de la iglesia al pecado. Todo esto es un calco de la Jezabel del Antiguo Testamento que de igual manera influyó para que los israelitas se corrompieran.
La ciudad de Tiatira era un centro comercial. Por lo tanto, podemos asumir que la Jezabel de Apocalipsis 2:20 era rica e influyente y que aglutinaba cierta cuota de poder en la economía local. Notemos lo que el Manual de la Biblia de Halley nos dice al respecto: ‘Tiatira era un centro comercial, y los registros históricos hacen referencia a más gremios comerciales allí, que en ninguna otra ciudad de Asia La necesidad de ser miembro de algún gremio en una comunidad comercial hizo más fuerte la tentación de comprometerse.
- De este modo resulta apropiado encontrar allí a una mujer a la cual se llamó o apodó Jezabel (la princesa que por medio del matrimonio con Acab selló el acuerdo comercial entre éste y los fenicios) al frente de un partido que buscaba la contemporización en la iglesia de Tiatira’.
- Esta mujer le estaba enseñando a los miembros de la iglesia que fueran amigos del mundo.
La amistad con el mundo equivale a adulterio espiritual contra Cristo. El apóstol Santiago lo dice sin morderse la lengua. ‘¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios’ ( Santiago 4:4 ).
Cristo dice sobre esta Jezabel: ‘le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación’. Esto es igual a la impúdica Jezabel que siguió desafiando a Dios hasta el día de su muerte espantosa. Si Jezabel en Apocalipsis 2:20 no es una persona de carne y hueso, puede representar la idolatría espiritual que algunos miembros de la iglesia practicaban, bajo el influjo de las costumbres en Tiatira.
Cualquiera que fuese el caso, el propósito del mensaje de Cristo es que no se le debe tolerar. Él le dice a la iglesia ‘a sus hijos heriré de muerte’ ( Apocalipsis 2:23 ). A esta Jezabel la sorprende una muerte violenta como la del Antiguo Testamento. Es una lección para todo cristiano que no debe permitir su influencia seductora en la iglesia.
¿Qué le dijo Elías a Elías sobre el crimen de Jezabel?
Cuando Elías supo de este crimen, le dijo a Acab que la venganza de Dios caería sobre él y que los perros se comerían el cuerpo de Jezabel en los muros de Jezreel. La profecía se cumplió ( 2 Reyes 9:7 ). ( 2 Reyes 9:30-37 ).2.